朱元璋早就想过秦念会如何讥讽于他。

当时想的是一言不发，冷眼看秦念自言自语。

哪怕真错了，他也可以暗自修正，无需如之前那些皇帝一般，被一个女子辱骂还要对她极尽礼遇。

他唯独没有想到，他的过错不是殃及一时。

而是一句话殃及后世！

【秦念：你认元朝为正统其实没错，朕也认——这两个曾入主中原的异族已经成为华夏的一部分，这两个王朝的历史当然也属于华夏史。】

“已成为华夏的一部分”？

李世民心中大定。

他虽然认可秦念对待异族的理念，但他不知道这理念究竟是已经得到秦念的验证、又或者只是她的推测。

毕竟秦念也是开国皇帝，在她之前皆为儒家治世。

如今却是得到准确的答复：

秦念已将亡宋和亡明的异族尽皆同化。

如此看来，依她之策，数十年就足以完成同化。

只是同化这两个曾入主中原的异族之后，秦念竟然依旧面临三境危机。

………

秦念说这话底气十足，毕竟有现实作为参照。

【朱元璋：……】

朱元璋知道秦念这话后面必然会跟着“但是”。

她说话一向如此。

【秦念：强制异族与汉族通婚、禁其语言服饰，你以这种方式同化境内的北方异族，这是你的功绩，效果也比李世民的羁縻怀柔强上百倍。】

明太祖以“蒙古、色目人不许本类自相嫁娶“的禁令强制其与汉人通婚，再以语言服饰禁令加速汉化。

在短时间完成了民族同化。

秦念不得不赞叹明太祖的这些举措。

可惜只用于幽云地区，更远的地方比如西藏还是采用的羁縻政策。

【李世民：……】

再度被鄙夷羁縻政策的李世民无言以对。

秦念于天幕道出应以对待奴隶的方式处置异族，降唐的突厥人虽然看不到天幕，但看到天幕的百姓太多，此事终究会传到突厥降部。

届时这些降部必反。

就算李世民仍有不忍之心，他也不得不尽快采取行动。

有户的突厥人以户造籍，拆分部落按户转送各地矿区。

未成家的突厥人，算作奴隶贩往各州。

提高本族奴隶待遇的律法正在修订之中，各州权贵富户皆知此事不可逆转，这些突厥奴隶的价格竟不断上涨。

其中的暴利，令人触目惊心。

【秦念：朱元璋，但你唯独不该用天命去粉饰华夏的屈辱。“帝命真人于沙漠，入中国为天下主”，这是你祭天诏书的原文。】

帝命真人于沙漠，入中国为天下主。

天帝任命沙漠中的真命天子，进入中国成为天下之主。

秦念知道，这句话的后半段是“其君臣父子及孙百有余年，今运亦终，其天下土地人民，豪杰分争，惟臣帝赐英贤为臣之辅，遂戡定诸雄，息民于田野”——

也就是说元朝的气数已尽，其天下的土地和人民被豪杰分争，只有他朱元璋得天帝恩赐，得到英贤辅佐，平定四方。

这是在告祭“上帝皇祇”，目的在于强调自己是天命所归。

但以这种方式赋予自己天命——

【秦念：你赋予元朝天命，那你回答朕：明朝为异族所灭是否也是天命？】

【朱元璋：……】

【秦念：若你明朝注定为异族所亡，华夏要你朱明有何用？！】

【朱元璋：……】

朱元璋喉咙干涩，竟不能发一言。

早在汉武帝话题时，秦念就否定天命。

朱元璋曾以为这是后世秦皇为否定嬴秦二世而亡是天命，才会否绝天命之说。

他万万没想到，秦念否绝天命，竟是因他以天命定元朝为正统，使得亡明的异族也变成了“天命正统”！

………

刘彻眯了下眼。

他突然发现“天命”之说的确不能用。

天命确实可以愚民，使得皇权更为稳固。

但后患却是王朝覆灭之际，后世也将以此定论前朝覆灭为天命！

正如大汉言秦亡为天命，亡汉者亦会称自身是天命。

【朱棣：天命之说是沿袭前朝作为，父皇不知大明将亡于异族，也不知此言会助使明遗民为异族奴役。】

三名朱姓皇帝的民心排名都在速降。

但朱棣出言，并非为了挽回民心，仅是孝心所致。

话题轮到了大明，秦念又明显对大明心有怨气，民心之降无可挽回。

之后还会再降。

朱棣对此心知肚明。

………

朱允炆脸色青白交加。

秦念指责皇祖父时，他想要驳斥此人，却想不出可以反驳的词句。