仅凭“恢复中华，弥合南北”的再造华夏之功，朱元璋不管有多少过错，都足以在华夏皇帝中稳居前十。

秦念越是了解当时的南北裂痕严重到什么地步，就越是感慨朱元璋的果决。

元朝虽然是大一统，却施行南北分治。

汉人都受到歧视，但北人排在第三等，而南人是第四等——

代入某国的种姓制度，可以想见在这种南北分治下，南北的裂痕只会继续扩大而不是弥合。

北人普遍使用胡语、穿戴胡服，被南人视为“犬羊之俗”。

而在朱元璋北伐时，北方汉军多帮助元廷抵御明军。

汉人，帮助元廷抵御明军。

说是准民族级的对立隔阂，一点都不为过。

【朱元璋：朕还以为你会指责朕弥合南北的手段过于酷烈。】

看到“再造华夏之功”，朱元璋竟是有些不知所措。

被秦念指出的过错实在太多，他甚至都不觉得自己有资格名列声誉榜前九。

【秦念：“诏复衣冠如唐制，禁胡服、胡语、胡姓名”，这是再兴华夏之举，手段再酷烈也不为过。】

乱世当用重典。

元末时期的胡化极其严重，当然得用重典。

参照唐朝的羁縻政策在同化异族上的无力，朱元璋的手段要是过于柔和，汉化速度只会锐减，这就又是将其中的风险全部留给后人。

届时大明可不一定能有276年。

元清之间要是没有这276年的大明，秦念都不敢想象华夏文明会走向怎样的境地。

………

复衣冠如唐制？

刘彻没有出声，说所衣为汉服的是秦念。

这朱元璋显然更喜爱李世民。

刘彻虽然对这个“二凤”多有敌意，但也不得不承认“盛唐”之说。

………

李世民肃然。

“再兴华夏之举，手段再酷烈也不为过”。

换言之，宋亡于异族之后，华夏面临被异族同化的危机。

因为异族不会“柔汉人”。

【朱元璋：谢秦皇美言。】

秦念对各朝百姓的影响再次显现。

朱元璋看着自己的民心排名迅速上涨，虽然涨幅依旧远不及此前的跌幅。

相比切实关系百姓自身的种种弊病，“再造华夏”之说对于此时的大明百姓，还是有些过于遥远。

民心的上涨，仅仅只是他们相信秦念。

她在夸赞陛下，则陛下在这方面的功绩就是于民有利。

虽然他们不懂有利于何处。

【秦念：在弥合南北上面，五年后你还会有南北榜之功，现在倒是可以将此事提前。】

【朱元璋：何为南北榜？】

朱棣欲言又止。

既然秦念说是“功”，那他就不必为父皇辩解。

【秦念：五年后的科举，春榜所录五十一人皆为南方人，引发北方举人联名上疏。你为平北方学子之怒，主考会试的考官或被诛杀或被流放，春榜之外又额外再开夏榜录取北人六十一人。】

【朱元璋：科举舞弊案？】

朱元璋没看出这一事件自己有何功绩。

他的第一反应就是怀疑考官与南方士族勾结，在科举中舞弊。

【秦念：并非如此，你给倒霉的考官们安的罪名是罪臣余党，足见这次科举不涉及舞弊。】

《明史》记载：“帝怒，命侍讲张信等覆阅，不称旨。或言信等故以陋卷呈，三吾等实属之。”

明太祖派人复核试卷，但结果不符合他的旨意。这时有人说张信等人是故意把北人差的试卷呈上来，刘三吾等人要为此负责。

于是“信蹈等论死，三吾以老戍边，琮亦遣戍”——这个倒霉的宋琮是当年的会元（会试第一）。

从这段看得出不是科举舞弊案，就是南北学子的差距。

毕竟北方沦陷于异族的时间太长。

《名山藏》中记载：“三吾、信稻蓝党，余皆胡党”，也就是给考官们安上“蓝玉余党”、“胡惟庸余党”这两个洪武朝知名口袋罪。

这件事考官和那个会元考生都很冤，但明太祖如果不这么做，则极有可能引发北人离心。

【朱元璋：……】

朱元璋开始怀疑人生。

他觉得秦念是想要讥讽他，却又觉得她没必要以这种方式讥讽他。

“弥合南北”被秦念视作他的极大功绩，这南北榜……

等等，弥合南北？

朱元璋似有所悟。

………

看到“罪臣余党”时，朱棣松了口气。

他就怕秦念说出“蓝玉余党”这句话。

很快朱棣就想到是他多虑了。

以秦念对武将的喜爱，她必然会设法保蓝玉性命。

蓝玉之死，是因为朱允