有人类灵魂的最初形态，也就是原初人类。

只要掌握得当的方式，人类就可以打开这把锁，而目前所知的能打开锁的方式，就是光明教派的信仰。

准确的来说，打开锁的方式并不是信仰本身，而是教派之中流传着的其他事物：

比如祷告的经文，密传的符号，超度的仪式，传说的讲述，神像的样子……

当这些因素聚集在一起，每天都在这些元素的包围之中生活的人，就会在不知不觉中触及到灵魂的本源。

到达这个阶段之后，只要加以引导，教众就有可能获得本属于原初人类的些许能力。

●这些教众，被称为拥有了“原初的资格”。

这种能力被称作“仪式”。

这份能力也并不是什么“神赐”，它本就是人类灵魂自带的潜能，只不过教派将这种潜能开发出来了而已。

“嘶……”

林铭觉得这个说法有些细思极恐。

如果事实真的如此，那就说明人类其实可以更强。

就好像在人类繁衍的过程中，有人刻意的从中作梗，弱化了人类的强度一样。

林铭继续看下去，发现获和司青在做的事情，就是通过教派的这些具备“原初资格”的人员，重新获得那种被称为“仪式”的能力。

在司青的笔记中，写到教派的仪式似乎试穿过相当久的时间，但是又在司家的家传古籍里找到了一些相关的记载。

然后获将二者进行了整合，发现了司家的祖上其实也是原初资格者，并且司家的古籍里完整的记载了原初资格者应该怎样启动仪式。

而接下来，司青就开始按照获的要求，开始了研究。

虽然司青没有明确写出获的要求，但是从研究的方向也能推断出来，获的要求是，将自己的灵魂进行补全，使其成为更“完整”的存在。

可能是因为获得需求提的不是很精确，林铭发现司青在笔记里有相当长篇幅的对“完整”这个定义的分析。

司青最后对获的需求分析结果是，他认为获想要让自己的灵魂变得更稳固。

后来在司青的研究过程中也确实发现，人类的灵魂，是纯色的，而魔神种的灵魂，是混杂的。

但是在描述获的灵魂的时候，司青打了个问号。

然后就是关于面前这个巨大装置的说明了。

这台装置，是司青想出的最终解决方案。

因为“仪式”需要光明教众来启动，但是每次启动仪式，都会有教众承受不住仪式对灵魂的压力而丧命，所以司青就想到了一个办法：

用机械，来替代人类。

司青在之前的实验里，已经能做到让教众的生命力在短时间内大幅提升，成为就算受了致命伤也不会立刻死亡的存在。

然后司青将这种生命力经过加强的个体作为仪式的发动者，就能做到用同一批教众多次启动仪式的目的。

以此为基石，司青造出了这个装置。

这个装置里的人类组织，其实，都还算是“活”着的。

他们的灵魂并未消散，而是作为能源启动着一次又一次的仪式。

可就算如此，这些灵魂也终究会消耗殆尽，他们需要新的光明教派信仰者，需要新的拥有原初资格的人来作为这台装置的能源。

所以司青才在今天启动了机器，就是为了探明东成只能还有没有隐藏的教众。

然后，乌塔就被发现了。

林铭看完了这些，终于把事情捋出了一个脉络。

他回过头看了看那个装置，有些拿不定主意。

卡文看到他在犹豫，好奇地问：

“怎么，你想把这玩意砸了？”

“说实话，这东西越看越恶心……”

“那砸了？”

“不。”

林铭觉得有点难办。

从目前他知道的情报来看，获的目的，其实就快要完成了。

司青是个天才，而且，他不是“一个”天才。

司青本身是三个天才，共处在一具身体之中。

林铭从笔记里甚至能看到这三个人因为研究方向而吵架，某一个人格会很气愤的写下咒骂的话，然后其他人格看到后再骂回去。